1月10日上午，厦门大学社会与人类学院创院院长胡荣教授做客西北大学“侯外庐学术讲座”第四百九十五讲，在西学楼北304会议室为我院师生作了题为“新乡贤与乡村振兴”的学术讲座，本次讲座由哲学学院党委书记李力主持，哲学学院内外师生70余人参加。

讲座伊始，胡荣教授从国家战略高度切入，回顾了乡村振兴战略提出的宏观背景。他指出，改革开放四十多年来，中国在经济总量、产业结构、基础设施建设等方面取得举世瞩目成就，但城乡发展不平衡、农村发展不充分仍是突出短板。“中国最大的发展不平衡是城乡不平衡，最大的不充分是农村发展不充分。”胡荣教授引用原农业部部长韩长赋的话强调，乡村振兴绝非单纯的新农村建设升级版，而是从生产发展到产业兴旺、从村容整洁到生态宜居的全面跃升。

随后，胡荣教授重点探讨了“人”在乡村振兴中的核心作用。他指出，乡村振兴核心需要解决“人、地、钱”三大问题。长期以来，我国经历的是“人才进城”的单向流动，如今则面临普遍的“人口外流”挑战。针对破解“人”的难题，他提出需要多元路径并举：培育有文化、懂技术、会经营的新型农民；支持农民工返乡创业；鼓励大学生下乡创业；以及鼓励离退休干部回原籍生活。其中关键在于积极引导与激励“新乡贤”回归乡土，贡献力量。

在谈及新乡贤时，胡荣教授梳理了传统“乡绅”与当代“新乡贤”的联系与区别。他指出传统乡绅与科举制度紧密相连，是连接国家与乡村的治理纽带，承担教化、调解、公益等多重功能。而今日的“新乡贤”，是指在新时代背景下，有资财、有知识、有道德、有情怀，能影响农村政治经济社会生态并愿意为之做出贡献的贤能人士。相较于经济基础、社会根基、文化认同都在乡村的古代乡贤，新乡贤大多是“离土离乡”，已经完成城市化的人群，他们虽然或多或少保有家族宗族观念、孝亲睦邻思想和落叶归根情结，但在实践中又受不同文化动因的影响。最关键的不同是，胡荣教授强调，“新乡贤不同于传统社会维系乡村社会秩序的‘大家长’，其作用是在基层党组织领导下，通过民主协商等方式，对村‘两委’工作形成有益补充。”

针对如何激发新乡贤参与乡村振兴的积极性，胡荣教授结合自身实践与地方案例进行了分析。他提及早在2008年他便发起“我的村庄建设”倡议，呼吁以乡情乡愁为纽带，动员城市居民为与自己有情感联结的村庄贡献力量。2020年，他回到福建寿宁老家，将祖宅修缮改建为乡村书院，以文化赋能乡村。他特别介绍了福建大田县系统性的“乡贤回引工程”，该县由组织部门牵头建立乡贤数据库，已吸引包括退休厅官、高校教授、军转干部在内的乡贤回村担任实职，利用其人脉资源为村庄争取项目资金，成效显著。此外，福建屏南县依托古村落资源吸引文创青年创业，带动乡村旅游的模式，也提供了另一种新乡贤参与的思路。

胡荣教授指出，当前国家层面已多次发文鼓励“新乡贤文化”，但具体配套政策仍显不足。他建议，应构筑“新乡贤”回归的政策体系，确保“新乡贤”返乡投资和参与乡村治理的连续性和有效性。积极研究制定出台公职人员“告老还乡”“退职还乡”制度，实现宝贵人才资源从乡村流出到返回乡村的良性循环。激励“新乡贤”携带资本回归，为乡村振兴提供更充裕的资本支持。城市相关部门与农村当地管理部门对接，实现政策的有效衔接等。

在交流互动环节，与会师生就农村职业经理人（乡村CEO）是否属于新乡贤、资源匮乏型村庄如何振兴、第一书记制度与新乡贤关系以及自然村的存续发展等现实问题与胡荣教授展开讨论。胡荣教授认为，乡村CEO具备专业管理能力与影响力，可纳入新乡贤范畴。对于普遍存在的资源薄弱村庄，他认为还是要靠国家政策引导，政府的大量投入。对于下派的第一书记，他认为初期属于国家行动，但若其在驻村期间与当地建立深厚感情，后期持续关心支持，则可能转化为新乡贤。针对自然村的存续发展，胡荣教授坦言并非所有村庄都能保留，城镇化进程中部分村庄确实会自然消亡，他认为青年学子可以寻找与自己有情感连接的村庄，以各种形式参与其中，共同为乡村振兴注入绵延不绝的活力。至此，本次讲座圆满结束。

撰稿：郭欣谣

 摄影：马  威

审核：刘  宇

孙明哲