11月14日下午，浙江大学未来哲学研究院院长孙周兴教授应邀做客西北大学“侯外庐学术讲座”第四百六十七讲，作题为“人文科学的处境、姿态与方法”的专题讲座，哲学学院师生50余人参加了讲座。讲座由西北大学哲学学院院长张学广教授主持，西北大学哲学学院副院长刘宇教授进行与谈。

孙周兴教授在报告中指出，随着信息科学、计算机技术、互联网及人工智能的飞速发展，人类正全面进入“数字存在”状态，“数据主义”日益成为一种技术信仰与社会组织方式。在这一背景下，人文科学与艺术人文学面临前所未有的危机。他围绕“数字文明论”“姿态与立场”“方法与策略”三个层面，系统阐释了数字时代人文学的挑战与可能出路。

一、数字文明论：从自然人类到技术人类的转型

孙周兴教授提出，我们正经历从“自然人类文明”向“技术人类文明”的深刻转型。这一转型体现在时间观、思维模式、数制、逻辑与媒介等多个方面：时间从线性转向圆性，思维从超越性转向关联性，数制从十进制转向二进制，逻辑从形式逻辑转向数理逻辑，媒介从原子转向比特。他指出，数字文明不仅是技术的进步，更是文明形态的根本转变。

在此背景下，孙周兴对“数据主义”进行了批判。他认为，数据主义是科学乐观主义的极端表现，其核心假设是“一切皆数据”，试图以数据流解释世界。然而，这种将生命简化为算法的做法忽视了生命的复杂性与不可还原性。他引用“哥德尔信息”概念，强调存在无法被数据化的“模拟信息”，这为人文学的价值提供了有力辩护。

二、姿态与立场：从记忆式文明到预感式文明

孙周兴教授进一步分析了文明的精神调性之变。他将自然人类文明称为“记忆式文明”，其精神基调是“惊讶”与“怀疑”，强调回忆与传统；而技术工业所塑造的则是“预感式文明”，其基调转向“低沉”与“压抑”，更关注未来与末世预感。他指出，“人类世”正是这两种文明交织的时代。

面对这一转变，孙周兴强调“面向实事本身”的现象学原则，即“作为一切原则的原则”或可按中文世界所讲的“实事求是”。他同时也从阐释学的角度指出，所有理解与表达都受制于历史语境，不存在无前提的认知。因此，人文科学应重视“处境性”与“多元性”，在具体语境中把握意义的发生与流动。

三、方法与策略：现象学、阐释学与观念艺术

在方法论层面，孙周兴教授提出三项核心策略：直观性现象学、二重性阐释学与观念性艺术论。

“直观性现象学”强调对观念与本质的直接把握，无需理论中介，这与当代艺术的“观念艺术”精神相通。“二重性阐释学”则反对传统二元对立思维，主张在差异与张力中理解事物，并进一步提出向“三元-关联”思维过渡的可能。最后，“观念性艺术论”指出，当代艺术与哲学正走向交融，观念具有物质性与行动意义，哲学也在走向艺术化。

孙周兴教授总结指出，在技术统治日益强化的今天，人文科学必须保持其独立性与批判性，通过直观、差异与艺术的路径，重建其在当代文明中的话语权与生命力。

在提问环节中，孙周兴教授回应了刘宇教授关于人工智能所带来的挑战的提问。他认为，数字艺术对传统手工艺术的冲击，促使人们需要对AI艺术产品与艺术定义的重新思考；但同时也要看到人工智能的创造性，即AI拥有直觉和创意想象能力，挑战传统对艺术的理解。但并不意味着人类在人工智能时代一无是处，而是可以利用我们想象力与判断力去做出具有创造性的行为，即艺术。

最后，张学广院长在总结中表示，孙周兴教授的演讲不仅为人文学科的发展提供了理论资源，也为如何在数字时代中守护人文精神指明了方向。

撰稿：谢旗峰

审核：刘 宇