5月16日上午，武汉大学吴根友教做客我校“名家讲坛”，为师生们带来一场题为“道论与人文实证主义——乾嘉时代的哲学形上学与方法论”的学术讲座。本次讲座由我院院长张学广教授主持。

吴根友教授主要围绕以戴震、章学诚、钱大昕、焦循、阮元等为代表的道论形而上学进行讲解，即运用“人文实证主义”的方法来考据学问。这一哲学方法论有其提升考据实证的哲学意义。

首先，吴根友教授阐述了乾嘉时代的知识分类。他认为新义理学不能揭示清代乾嘉时期哲学的基本内容与特征。乾嘉时代的哲学精神应该是为以道论为形上学，以人文实证主义为其哲学方法论。

其次，吴根友教授分别论述了戴震、章学诚、钱大昕、焦循、阮元等人的道论思想。他提出乾嘉时代之道是根本法则，在戴震是恒赅理气的根本之法则，在章学诚是人类运动变化的根本法则，在钱大昕是天道，在焦循是天道与人道的统一，在阮元是圣贤经典的根本精神。他们都是反对理学以“理”为根本精神，表现以复古的方式求创新。

接着，吴根友教授利用孔德的实证主义，阐发“人文实证主义”的内涵。他将戴震之说与人文实证主义方法进行类比，从“由字以通其词，由词以通其道必有渐”、“制数”之学与知识考古、大其心与圣人之心相协等三方面论证了乾嘉时代的人文实证主义者具有强烈的人文关怀的观点。吴根友教授进一步从实事求是与乾嘉时代实证精神入手，重新思考实事求是与乾嘉时代以及共同精神纲领等问题。

最后，吴根友教授对以上内容进行总结，提出了四个基本结论，即乾嘉时代有哲学、其哲学的形上学为道论、其哲学方法论是人文实证主义方法、这一哲学方法论有其特定的历史价值也内在蕴含着不可克服的局限性。

讲座结束后，张学广院长对吴根友教授表示感谢，在同学们的热烈掌声中，本次讲座圆满落幕。