之后，他讲解了寂静主义。寂静主义就是关于“言说的限度”的研究，从语言的逻辑上可划分出“可说”、“不可说”，寂静主义关注的是言说的界限之外的东西，也就是“不可说”的东西，而“不可说”的亦称为“寂静之音”，不可说又有语义学、语用学和先验及经验上的区分。

第三部分讲到语义与知识、知识与言说，语义内容就是被人理解后所知道的东西是可以言说的，先验语义学不考虑内容的个体化，但是有些东西我们“知道”它，但是语义学上无法言说，这些知识就不是语义学知识；

第四部分用“态度”为“事实”划界，“可说”与“不可说”的界限，界限本身也是不可说的；只有站在界限之外才能划出二者的界限，陈教授解释到，站在世界之外来划分“可说”与“不可说”但是站在世界之外又是不可能的，只是说我们要有这样的一种态度，而不是对世界内部事实进行描述；

最后，陈教授总结到，维斯根斯坦哲学是一种治疗性的哲学，“哲学乃是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所作的斗争”揭示我们的理解撞上语言的界限撞出的肿块；陈教授在解答学生们的困惑时讲到，界限是用来超越的，“可说”就是我们的日常生活，“不可说”就是我们的信仰，只有超越了“可说”我们才能看到“不可说”的东西。

陈教授讲解结束后，学生表示学到了很多知识，并且提出了自己在讲座内容上的一些不解，陈教授一一做了生动详细的回答，最后同学们用热烈的掌声对陈教授的到来和生动的演讲再次表示感谢！