为深入贯彻党的二十届三中全会精神，积极响应国家关于推进中国式现代化的号召，并探索外国哲学研究在本土实践中的新路径，12月22日，陕西省哲学学会外国哲学专业委员会2024年年会暨“基于文明互鉴的现代性反思”学术研讨会在西北大学长安校区成功举办。本届年会由陕西省哲学学会外国哲学专业委员会主办，西北大学哲学学院、西北大学外国哲学研究中心承办。来自西安交通大学、西安电子科技大学、陕西师范大学、西北政法大学、西安科技大学、渭南师范学院以及西北大学等院校和科研单位的研究人员共80余人参加会议。
会议开幕式由西北大学哲学学院党委书记李波主持。西北大学党委常委、副校长李振海，陕西省哲学学会外国哲学专业委员会名誉理事长金延，西北大学哲学学院院长张学广出席会议并分别致开幕辞。
李振海副校长首先代表西北大学向参会嘉宾表示热烈欢迎，并从历史沿革、育人宗旨、学科建设等方面简单介绍了学校的基本情况。随后，他分别介绍了哲学学院的发展历程以及办学成就，指出哲学学院近年来先后承担国家社科基金重点项目等各类科研项目，产出了一大批高水平成果，为国家和区域建设发展作出了积极贡献；西北大学哲学学科是我国西北地区设立最早的哲学学科，百余年来汇聚了学贯中西的一大批哲学名师，是我国哲学学科的重要开拓者、创建者、推动者和见证者。
李振海副校长提出进一步强化哲学学科内涵建设，破解发展难题，在我省哲学社会科学高质量发展中，持续展现新担当、新作为。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视哲学社会科学工作，作出一系列重要战略部署，为加快构建中国特色哲学社会科学提供了根本遵循，指明了前进方向。习近平总书记强调，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家，不可能走在世界前列。面对全球化的挑战和机遇，哲学研究不仅要深入挖掘传统哲学资源，更要积极吸收和借鉴外国哲学的优秀成果，以开放的姿态推动哲学的创新发展。
致辞最后，他预祝本次年会取得圆满成功，并期待与会者能够通过深入交流共同推动外国哲学研究在中国的繁荣发展。
然后陕西省哲学学会外国哲学专业委员会名誉理事长、陕西师范大学金延教授进行了致辞。金延教授首先表达了对本次学术年会召开的热烈祝贺，并对本次学术年会的意义进行了简单阐释。他指出，怀着对学术事业的认真态度，展开积极有效的思想对话是我们学者服务社会、贡献人类的基本形式。不同文化之间的积极对话，不同文明之间真诚而有效的沟通，是人类不断进步的内在动力。正如习近平总书记所指出的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
随后，他提出从历史、社会、文化以及习俗等多视角反思我们的历史，从不同文明的碰撞中吸取智慧，增强我们为美好未来奋斗的力量。陕西是中华文明的重要发祥地之一。追求真理、文明互鉴是陕西文化精神的重要特征，我们要继承和发扬这一优秀传统，为推动陕西乃至全国外国哲学研究事业的发展继续不懈地努力。
最后，他提出，希望通过本次年会汇聚来自不同领域的学者，共同探讨外国哲学的前沿问题，为促进中西方哲学之间的深度对话与理解贡献力量，并对会议承办方以及会务组工作人员表达了诚挚的感谢。
张学广院长首先代表西北大学哲学学院对与会嘉宾表示热烈欢迎。张学广院长强调了哲学研究的开放性和包容性，哲学作为人类智慧的结晶，其价值在于不断探索和解答人类面临的根本问题。他提出，西北大学哲学学院将致力于构建一个开放的学术平台，鼓励学者们跨越学科界限、进行跨文化的思考和研究。通过这样的努力，不仅能够促进学术界内部的多元发展，也能够为社会提供更加全面和深入的哲学视角。
张学广院长还提到，哲学不应局限于书本和理论的框架内，而应深入到社会实践中去，与时代脉搏同步。他鼓励学者们将理论与实践相结合，将哲学的智慧转化为解决现实问题的方案，为推动社会进步和文明发展作出贡献。
在致辞的最后，张学广院长再次对所有与会者表示感谢，并期待通过本次研讨会，能够激发更多有深度、有广度的学术讨论，为外国哲学研究领域带来新的活力和创新。
开幕式结束后，会议进入主旨报告环节，由西安交通大学人文社会科学学院副院长王伟教授主持。
第一位主旨报告发言人为陕西师范大学哲学学院宋宽锋教授。宋宽锋教授作了题为《罗尔斯正义观之理性选择辩护的检讨》的报告，山小琪教授作评议。宋宽锋教授首先指出，罗尔斯的正义观就是“作为公平的正义”，其具体内容表现为正义的两条原则。第一条是平等的自由原则，第二条原则又包含两个部分或者两个子原则，即公平的机会平等原则和差别原则。随后，宋宽锋教授指出，罗尔斯对其正义观的理性选择的辩护，尽管在一定程度上证明了包含其优先性排序的正义两原则比平均功利原则更为可取，但却并不能证明正义两原则就是最为合理的选项，至少存在其他更优选项的可能性。最后宋宽锋教授认为，罗尔斯后期并未转向单纯依赖“道德人”概念的政治正义观的辩护路径，在《政治自由主义》中“理性人”和“道德人”的概念被“政治人”的概念所取代。理性选择理论在政治哲学研究中的可能运用、意义及其限度，依然是一个有趣而富有挑战性的问题。
第二位主旨报告发言人为西北大学哲学学院院长张学广教授。张学广教授作了题为《劳动实践与语言实践——哲学转向视域的马克思与维特根斯坦实践观比较》的报告，刘宇教授作评议。张学广教授首先指出，在现代哲学的各种转向中，实践转向和语言转向不仅是极其重要的两种，而且还存在着奇妙的相互联系。随后，张学广教授指出维特根斯坦在哲学转型中受到马克思的影响，因而现代哲学的两种重要转向建立了实际联系，并在两位哲学家中形成一系列相似和互补的观点。他们都以各自的方式认可社会生活在本质上是实践的，都指出劳动实践和语言实践处于相互建构的历史过程中。最后，他进一步指出，马克思与维特根斯坦卓有成效的思考成果虽然存在着时代位差和主题区别，但并不妨碍劳动实践观和语言实践观具有一定的相似性和互补性，共同启示我们对当今时代问题的解决。
第三位主旨报告发言人为西北政法大学哲学与社会发展学院院长山小琪教授。山小琪教授作了题为《威廉斯的文化类型理论及其启示》的主旨报告，张学广教授作评议。山小琪教授首先介绍了英国战后出现的最有影响的学者和作家雷蒙德•威廉斯。威廉斯文化理论的一个重要创见就是把一个社会的实际文化过程整体上从内部做结构化分析和从外部作动态发展的历史考察。随后，山小琪教授指出通过对威廉斯文化类型理论特点的揭示，表明其给予现今文化研究重要启示。其一，威廉斯的文化理论重要特点是对文化进行结构分析。其二，对文化的动态考察凸显了他的文化理论的历史演化论特点。最后，山小琪教授进行了总结。威廉斯文化理论从总体上把文化看成一种整体的生活方式，因此威廉斯特别注重文化的历史继承和吸收创新，不像一般的激进主义者那样一味主张变革和过去决裂，因此在某种意义上可以被视作渐进改良主义者。他的文化类型理论也是他理论总体的一个缩影与写照。
第四位主旨报告发言人为陕西师范大学哲学学院戴晖教授。戴晖教授作了题为《贡德特对祖师禅的前提、路径和宗旨的解释——以<碧岩录>第一则“武帝问达摩”为例》的报告，李艳博士作评议。戴晖教授首先介绍《碧岩录》德文译本的解释文字的组织形式和呈现方式。祖师禅是佛教中国化的标志，其宗旨超越了宗教的具体形态，把握住佛教的精髓或者说事情的核心。贡德特认为这是禅至今仍立足于世界的基础。随后，戴晖教授结合贡德特《文句解释》的内容阐述本文的主题，以贡德特对《碧岩录》第一则“武帝问达摩”的解释为例，讨论他对禅宗公案的思考和解释路径。最后，戴晖教授总结，贡德特以真理和自由来翻译和阐发真如实相。在第一则公案中，真理主题与究竟之我或者我自身的追问密切相关。随着人与自身相区分的行动，这一追问突破情感和逻辑认知的二律背反，让生命的现实在自我超越的步伐上大放异彩。
第五位主旨报告发言人为西北大学哲学学院副院长刘宇教授。刘宇教授作了题为《亚里士多德论作为运动的实践及其与沉思的关系》的报告，宋宽锋教授作评议。刘宇教授首先指出，亚里士多德以“现实-潜能”的原理将理性的人类活动区分为沉思、实践和制作。其中，沉思是完全的目的在于自身的实现活动，实践一方面包含目的在于自身的实现活动，另一方面也包含目的在外的活动，制作则完全是目的在外的活动。随后，刘宇教授提出实践的运动过程，也就是实践目的实现的过程。对总体秩序的沉思，必须以经历了完整的实践过程之后才是可能的。最后，刘宇教授提出沉思并不是独立于实践过程之外的单独活动，沉思对实践过程之超越，只在于它“看到”并理解了实践过程的整体意义。同时，沉思得到的整体性意义为实践的运动过程提供一个终极的边界。那种认为沉思所把握到的整体秩序独立于并先在于实践的想法，不过是用想象的图景代替了真实的沉思。
五位专家报告内容深入浅出，既具有理论高度，又紧密联系实际，赢得了与会者的阵阵掌声。
本届年会平行分论坛环节设置了两个分会场。分会场分上下两个半场进行，与会者紧密围绕会议主题，展开了富有成效且条理清晰的研讨与互动。
分论坛结束后，在西北政法大学哲学与社会发展学院院长山小琪教授的主持下举行了闭幕式。
最后由陕西师范大学哲学学院宋宽锋教授对大会进行了总结，他指出与会成员尤其是青年学者们展现出极高的学术水准、研究领域多元，这更加推动了陕西省外国哲学的研究水平不断上升。本次年会聚焦人工智能、常识哲学等年度热点问题，在研究中打破学科壁垒，注重学科之间的交流融合，以哲学理论观照现实实践需要，对当下外国哲学研究学术探索和讨论颇具价值。最后，他再次对参与本次年会的专家学者、硕博生以及工作人员表示最诚挚的感谢，希望以此次大会为契机，继续深化研究、加强合作，并对明年的学术年会进行了展望。
